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　　拉薩城昔日曾是一片沼澤地，叫做倭塘湖，傳說在建大昭寺之前，文成公主運用陰陽，五行的方法觀察地形，認(rèn)為西藏形似一仰臥的魔女，而倭塘湖乃是女魔的心臟，應(yīng)填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔。工程開始后，在施工中，成群的彭波白山羊往來馱土，因為藏語“山羊”叫“惹”，“土”為薩，所以寺廟被稱為“惹薩”。后來人們又把“惹薩”名稱賜給這座城市，806年“惹薩”改稱為“拉薩”，即“圣地”之意。
　　下面我為大家介紹鄭州到拉薩的旅游攻略
　　鄭州到拉薩旅游攻略
　　“過去沒有開始，未來沒有終點，這是希望的旅程，是誰在風(fēng)中奔跑，自由穿行夢想，向著幸福的遠(yuǎn)方，世界像無盡的畫卷，一切像美麗的詩篇，如清風(fēng)自在地旅行，掠過這遼闊的原野，掠過夕陽里的遠(yuǎn)山，在無限寬廣世界自在奔跑 ···”這是許巍唱的。呵呵。
　　在鄭州工作久了，就想出去走走，也不知道去哪，慢慢的就在網(wǎng)上找到了幾個驢友，大家相約去拉薩玩玩，剛好夏季鄭州也熱，所以我們就一起去了，呵呵，有點糊里糊涂的。
　　6月20號，一起在鄭州坐的火車，第二天到的拉薩。剛下火車，只有一個感覺——天可真藍(lán)，云可真白。在拉薩八角街閑逛了一下，是拉薩乃至整個藏區(qū)人文景觀的縮影，他匯聚著來自各地的朝拜者，還有那些令人眼暈的攤點，圍繞在四周的眾多建筑，也暗藏著眾多古跡，它們述說著拉薩的歷史。
　　八角街(名為八廓街,因為四川話“廓”和“角”同音，所以叫八角街流傳至今)，不僅是一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，同時它也是拉薩最大的商業(yè)街，兩旁店鋪林立，商品充滿充滿西藏、尼泊爾及印度特色。晚餐后自活動，建議逛逛老街小巷，在繁鬧的夜市中品味拉薩的夜風(fēng)情，或者去泡泡酒吧，在各色酒吧餐廳感受獨有的異域韻味。
　　中午吃完飯就去了莊嚴(yán)地布達(dá)拉宮，看到了傳說中的1000間僧侶房間，那真是叫壯觀。在里面呆了一兩個小時，就到了大昭寺，這座有著歷史利益的寺廟，看到松贊干布和文成公主這幅壁畫。
　　第二天去了我最喜歡的納木錯，一個像仙湖一樣的地方，在那里我的心真的很靜，似乎世界就是停止了一樣，有點感嘆造物主奇特的美感。呵呵，中午回到拉薩就坐火車回鄭州了，兩天的旅程讓我的身心得到凈化。
　　拉薩自助游景區(qū)
　　羅布林卡俗稱拉薩的頤和園，藏語意為“寶貝公園”，為歷代************的夏宮。每當(dāng)夏日來臨，************便從布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)移到羅布林卡辦公。其建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。已被辟為人民公園。
　　羅布林卡屬全國重點文物保護(hù)單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀(jì)40年代（達(dá)賴七世），是歷代************消夏理政的地方。經(jīng)過二百多年的擴(kuò)建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡意為寶貝園林。

　　湖心宮，位于西藏拉薩羅布林卡內(nèi)，在達(dá)旦明久頗章（新宮）對面，是八世************修建的。************常在此會見和宴請僧俗官員。位于一個人工湖畔的湖心宮，稱得上是羅布林卡最美的地方，這里古木參天，芳草遍地，宮殿、涼亭、水榭、回廊布設(shè)緊湊，水池、草坪、林木、房舍相得益彰，亭臺樓閣幾乎完全是漢族的建筑風(fēng)格，走進(jìn)這里，仿佛走進(jìn)了蘇州園林。
　　布達(dá)拉宮（英文譯音：the Potala Palace）俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代************的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢雄偉。布達(dá)拉宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。1961年，布達(dá)拉宮被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。

　　藥王山上是拍攝布達(dá)拉宮最好的角度，尤其是半山腰。在旅行季節(jié)的清晨，經(jīng)常會有密密麻麻的攝影師和攝影發(fā)燒友匯集在藥王山上等待第一縷光線照亮布達(dá)拉宮的瞬間。
　　拉薩的文化
　　相信每一個人心目中都有一個西部的夢，知道自己的目的地，知道自己此行的目的，更在乎的是沿途的所見所感。那么，背上行李去拉薩吧，親身感受一下拉薩的文化。拉薩的文化似乎較別的地方更為特殊，也是別的地方模仿不了的，下面就讓我們來逐一介紹。
　　第一個要介紹的便是佛教文化。轉(zhuǎn)經(jīng)與轉(zhuǎn)經(jīng)輪，想必去過拉薩、或者在雜志上見過拉薩介紹、或是在電視上一覽拉薩風(fēng)采的人肯定都見過，經(jīng)常有藏族人手拿轉(zhuǎn)經(jīng)輪，口中一邊反復(fù)吟說著經(jīng)文一邊走動，同時將轉(zhuǎn)經(jīng)輪按照順時針的方向轉(zhuǎn)動。之所以將轉(zhuǎn)經(jīng)輪按照順時針的方向轉(zhuǎn)動是因為這與地球的自轉(zhuǎn)方向一致。轉(zhuǎn)經(jīng)與轉(zhuǎn)經(jīng)輪也就成為了佛教一種具有代表性的莊重又嚴(yán)肅的禮儀形式。
　　第二個要介紹的是“煨?！惫?jié)。這是一個在藏族已經(jīng)具有上千年歷史的一個重要節(jié)日，“煨桑”節(jié)，主要就是為了來祭祀祖先和神靈，也就相當(dāng)于我們平常所謂的焚香祭祀。祭祀分為三大主要部分，祭祀時將代表藏族的艾蒿、小葉杜鵑等的枝葉，中間擺放上五谷雜糧，然后進(jìn)行點火祭祀。藏族人民將其看作是攏聚全族力量和人心的重大盛典。
　　第三個要介紹的是藏族的飲食文化。藏族的飲食文化可以說是藏族文化最主要的組成成分之一，藏族人民歷來都很重視禮儀，將尊老愛幼、誠實互信、互敬互重等中華民族傳統(tǒng)美德完好無損的繼承了下來。因此藏族的飲食禮儀非常多，同時也涉及很多方面。比如平時在自家飲酒時，一定要將各自的酒碗分配好，不得隨意使用他人的酒碗；如果是喝茶的話，一定不能把茶全部喝完，無論如何都要留下一點，這就表示全年財富充裕;若是到了餐桌上，一定要等到年老者先動筷之后，其他人方可開始用餐；在藏族如果推辭別人敬的酒的話，會被人認(rèn)為是不禮貌的。
　　最后一個要介紹的就是藏獒文化。當(dāng)提及藏獒的時候，你想到了哪些詞匯，體積龐大、兇殘、剽悍……用這些詞語形容它完全不為過。同時還能想到的就是忠誠，藏獒一生只認(rèn)一個主人，我們不得不說，藏獒似乎是上天禮賜給藏族人民放牧最好的禮物。

　　拉薩最佳旅游季節(jié)
　　相對而言，5—9月份氣候溫暖而濕潤，是拉薩最好的旅游時節(jié)，而通常每年的“五一”是旅行季節(jié)的開始。期間溫度適宜，是理想的避暑之地，晝夜溫差相對小些，一般不大于15℃。但白天紫外線輻射強，須特別注意防曬，避免曬傷。10月起氣溫下降，濕度減小，晝夜溫差變大，白天仍然較暖，但夜晚溫度迅速降低， 須適時添衣保暖。冬季一般從11月起至次年4月，期間白天往往在10℃以上， 而夜間則降至零下5-零下10℃，冷暖變化大，因此冬季旅游拉薩時須特別注意增添衣物保暖防寒。